Жолковский монастырь и церковь Святого Сердца Христова оо.Василиан (г.Жолква, Львовская обл.): карта, фото, описание

Церковь Сердца Христова и монастырь отцов Василиан находится на территории бывшего села Винники, теперь в городе Жолква. Раньше здесь стояла деревянная церковь Рождества Христова, при которой существовало братство. В начале XVII века горожане обратились к Станиславу Жолкевскому с просьбой разрешить строительство новой святыни. В 1612 году гетман выдает привилегию, которым подтверждал незыблемость территории, свободу в проведении праздников и обрядов, а также дал разрешение построить каменную церковь на месте деревянной. Храм построен на средства прихожан и Станислава Жолкевского. Строительство продолжалось до конца 80-х годов XVII века. Храм построен, как и большинство строений в Жолкве, в стиле ренессанса. В 1682 году епископ Иосиф Шумлянский передает церковь ордену оо.Василиан, которые закладывают монастырь. Весной 1691 года церковь пострадала во время пожара в городе и в том же году ее отстроили. Ян III Собеский, возвращаясь из похода на турок, перевез из Молдавии мощи священномученика Иоанна Сучавского в церковь Василиан. Короля сопровождали молдавский митрополит Досифей и молдавские монахи. Св. Иоанн Сучавский - национальный молдавский святой, замучен в XIV веке в Белгороде-Днестровском мусульманской властью по доносу католиков. Митрополит Досифей стал первым игуменом василианского монастыря. Он умер в 1693 году, похоронен в подземельях церкви.

Мощи св. Иоанна Сучавского оставались в храме до 1782 года. В то время Молдавия входила в состав Австрийской империи. Жители Сучавы обратились с просьбой к императору Иосифа II о возвращении мощей их святого. Жители Жолквы не хотели отдавать мощи Иоанна Сучавского, поэтому власти с помощью солдат забрали их и вернули в Сучаву.

В конце XVIII века монах Иероним Стрелецкий приехал из Жолквы в Вену и увидел в одной из церквей мощи св. Партения, не уважаемые подобающе. Святой Партений - это раннехристианский мученик, казнен в Риме в 250 году. Иероним Стрелецкий обратился к папе Пию VIII с просьбой передать мощи в Жолкву. В 1783 году мощи были перевезены в церковь, где они хранятся до сих пор.

В XVIII веке построена башня-колокольня. В 1833 году церковь горела. Ее отстроили в 1837 году. В 1895 году было заложено типографию отцов Василиан. Жовква становится важным издательским религиозным центром.

Окончательно храм был перестроен в 1902-1907 годах в византийском стиле по проекту Эдгара Ковача, профессора Львовской Политехники. От старых времен остался только ренессансный белокаменный портал бокового входа.

После II мировой войны монастырь закрыли, а церковь подчинили Московскому патриархату. Монастырь до 1952 года занимало НКВД, впоследствии другие организации. В 1990 году церковь возвращена ордену Василиан.

Для церкви в 1697-1699 годах жолковский художник Иван Руткович с резчиками выполнил иконостас. В 30-х годах XVIII века иконостас было продано в с.Новая Скварява. В 30-х годах ХХ века митрополит Андрей Шептицкий приобрел иконостас для собрания Национального музея во Львове. В 2003 году освящен новый иконостас работы жолковских мастеров.

Церковь носит название Сердца Христова. В начале ХХ века расписывал церковь Юлиан Буцманюк. Его росписи являются жемчужиной украинской стенописи эпохи модерна. Это единственная сохранившаяся его момументальная работа в Украине. В алтарной части можно увидеть росписи, на которых изображен Святой Дух, жертвенник с Агнцем, апостолы и пророки. Роспись центрального купола - это изображение Бога-Творца и вокруг него 8 сцен Ветхого Завета. С левой стороны от алтарной части - роспись святой Маргариты Марии Алякок, французской монахини из монастыря Паре-ле-Моньяль, которой первой явился Иисус с открытым сердцем, справа - роспись Иисуса с открытым сердцем.

В боковых навах можно увидеть нетипичные росписи. Главными мотивами росписей является изображение примирения и объединения украинцев разных регионов и конфессий. В левой наве Буцманюк выполнил росписи "Брестская Уния". На ней изображены сторонники унии - Ипатий Потий, Михаил Рагоза, Кирилл Терлецкий, Иосиф Русский, а также противники унии - Гедеон Балабан, Захария Копыстенский, Иван Вишенский, Петр Конашевич-Сагайдачный, Константин Острожский, Петр Дорошенко, Богдан Хмельницкий, Мелетий Смотрицкий. Возле них фигура женщины с заломанными руками - символ Украины. Над ними находится фигура св. Иосафата Кунцевича - первого мученика Украинской Греко-Католической Церкви. Слева и справа росписи - "Мученическая смерть Иосафата Кунцевича" и "Посвящение Иосафата Кунцевича".

В правой нави - роспись "Акт Воссоединения". На верху изображена Покрова Пресвятой Богородицы, у ее ног пейзажи Киева и Львова, а под ними - герои УНР и ЗУНР: Симон Петлюра, Павел Скоропадский, Михаил Грушевский, Дмитрий Витовский, Кость Левицкий, Євген Петрушевич, Мирон Тарнавский, сечевики и пластуны. В центре композиции находится церковная иерархия: Андрей Шептицкий, Григорий Хомишин, Иосафат Коциловский, которые молятся за свободу и единство Украины. Внизу есть символическое олицетворение жертв Голодомора - фигура молодой девушки, плачущей над ребенком. В советские времена монахи забелили эту роспись белой краской, чтобы уберечь ее от уничтожения.

Росписи центральной части главной нави изображают сцены "Рождество" и "Распятие". Эти фрески также не лишены национального колорита: вместо восточных мудрецов к Иисусу приходят казак с саблей, князь с галицким львом на плаще, пастушки в тулупах со свирелью, черты лиц апостолов типично славянские. Над этими росписями изображены сцены из монашеской жизни восточной церкви.

Часовню Покрова Пресвятой Богородицы, которая находится справа в храме, Юлиан Буцманюк расписал еще будучи студентом. Наиболее впечатляет "Богородица с детьми", на которой и маленький Иисус, и дети у ног Богородицы одеты в украинский строй. Иисус изображен как обычный маленький мальчик, который протягивает руку за цветочком, подаренной украинскими детьми. В украинскую рубашку одет и архистратиг Михаил, изображенный на витражи. Юлиан Буцманюк не успел завершить свою работу, поскольку наступила II мировая война. Художник с семьей выехал в Варшаву, чтобы не попасть в руки советской власти за националистические убеждения. Впоследствии переехал в Канаду, где расписал много церквей.

В 1970-х годах нерасписанную часть храма Сердца Христова расписали художники о. Владимир Ярема, который впоследствии в 1993 г. стал патриархом Димитрием, и художник Станислав Серветник. Это сцены Страшного Суда, где среди праведников есть и девушка в украинском наряде.

На сегодняшний день церковь Сердца Христова принадлежит к Украинской Греко-Католической Церкви. При ней действует монастырь отцов Василиан.

Nadiya