Костел (церковь) Святой Троицы (с.Долина (Янов), Тернопольская обл.): карта, фото, описание

Приход в Янове Теребовельском был основан Яном Гольским и его женой Софией в конце 16 века, одновременно со строительством городка. Первый костёл, построенный из дерева, был в другом месте, среди городской застройки. Он просуществовал относительно недолго. Местный приход принадлежал к Теребовлянскому деканату. Из старых документов известно, что приход владел многочисленным имуществом, в том числе: фольварк с 21 подданными, пахотные земли, пастбище, право свободного мельничества, 8 волов с плугами. Настоятель содержал также викария (священника-помощника) и 3 мальчиков, прислуживавших в костеле.

Существующий ныне костел Святой Троицы в селе Долина Теребовлянщины – памятник архитектуры XVII века оборонительного типа в стиле ренессанс с элементами готики. Первоначально возведен как семейная часовня в 1611-1634 годах по инициативе Софии (из рода Замеховских), жены подольского воеводы Яна Гольского на территории Яновского замка. В те времена храм выполнял также оборонительные функции как часть замковых укреплений. Уже с 1635 года при приходе существовал госпиталь, в 1672 году Андрей Бернацкий завещал на него свой дом, а в 1732 году благодетель по фамилии Богуш – значительную сумму средств.

После смерти Софии в 1935 году костел еще был далек от завершения. Она завещала 800 злотых ежегодно на продолжение строительства, однако этой суммы было явно мало. Несколько местных настоятелей продолжали строительные работы, преодолевая большие финансовые трудности. Наконец, аж через 50 лет после основания, в 1661 году, храм освятили. Уже в 1675 году замок захватили турки, после этого восстановлен только костел, для чего использовали также материал из бывшего замка и оборонительных стен. Как свидетельствуют документы 1666 года, храм все еще не был полностью завершен, а ранее возведенная крыша к тому времени уже нуждалась в ремонте. Лишь в 1712 году, во времена кс.Валенты Петрушовского, строительство завершили, о чем свидетельствовала дата на башенке-сигнатурке.

В 1796 году (это уже времена Австро-Венгрии) имеем первый детальный инвентарь, описывающий храм и его имущество. Это было во время настоятельства о.Кароля Гловацкого, принявшего храм в 1788 году "без крыши и штукатурки извне". К тому времени храм был окружен каменной стеной, имел каменный пол. Главный алтарь, частично позолоченный, содержал образы Святой Троицы и св. Иоанна Крестителя. Костел имел боковые алтари – св.Антония и св.Иосифа, и еще два алтаря в часовнях – Иисуса из Назарета и св.Анны.

В сакральном сооружении в то время были: амвон (проповедница) из липы, расписанный и позолоченный, деревянная крестильница, лавы и два конфессионала (исповедальницы) – из дуба. Отдельно перечислены предметы из серебра – монстрация, 2 чаши, крест, кадильница. Одна чаша был за несколько лет до конфискованного властями. Оловянные предметы: 24 алтарных подсвечника, 2 лампы, крест, 6 сосудов на масло. Также 2 деревянных креста, 19 икон, 2 больших колокола, 1 малый, 1 меньший колокол на сигнатурке, 24 орната (священнические ризы), 6 хоругвей, 2 медных котла (бубны). На хорах стояли маленькие органы в 8 голосов. Плебания (проборство) храма имела 2 комнаты, 2 амбара, сени. До 1824 года о. Гловацкий приобрел за свой счет еще целый ряд предметов для святыни.

В 1825 году встроили в замковые стены новую колокольню, которую мы видим и сейчас. Сооружение небольшое, стенового типа, содержало в прорезях два колокола на нижнем ярусе – великий "Святой Мартын" 1825 года, 79см в диаметре, с надписью "Голос хвалы Бога, верным избавление, отчизне спокойствие" и средний 58 см в диаметре. Верхний проем во фронтоне содержал малый колокол диаметром 30 см. Приходская библиотека насчитывала 132 названия, всего 167 томов книг, что было солидным числом по тем временам. Согласно документам 1858 году крыша храма была покрыта гонтом, настоятель приобрел 4 орната, еще один – Паулина Лось, а ее муж – граф Владимир Лось подарил 4 подсвечника. Эти вещи были доставлены из Вены.

Костел построен из местного песчаника, в плане однонефный с пятигранным пресбитерием. Неф трехпролетный, алтарная часть – однопролетная. Перекрестие создают две небольшие симметричные пятигранные (в форме половины восьмиугольника) часовни. Стены святыни суровые, толщиной более 1м, не несут почти никакого убранства. Изнутри и снаружи они оформлены пилястрами, служащими опорой для крестовых арок сводов. Изнутри у алтаря опоры дополнительно оформлены миниатюрными маскаронами в стиле Возрождения. Окна храма узкие, но широко растесаны с внутренней стороны. Оформлены белокаменными порталами с арочными завершениями, а замковые камни украшены головками ангеликов-путти. Алтарь содержит небольшое круглое окно, винтовая лестница и башня также имеют небольшие окна квадратной формы.

На главном портале возведена мощная двухъярусная башня, занимающая почти всю ширину нефа. На первом ярусе башни находится притвор, сочетающийся винтовой лестницей с внутренней галереей на втором ярусе. Оба этих пространства арочными прорезями выходят в главный неф. Винтовая лестница вмонтирована в толщу стены, а снаружи ее присутствие выдает небольшая башенка. Это типичная конструкция для многих однобашенных костелов разных времен.

Крыша храма довольно низкая, ныне жестяная. На старых фотографиях мы видим, что в начале 20 века постройка была перекрыта еще гонтом. Башня завершена низкой шатровой кровлей, увенчанной приплюснутым луковичным куполом и макушкой на открытом фонаре. Так же завершена башенка-сигнатурка, которая является как бы уменьшенной копией главной башни. В подземельях костела похоронены бывшие владельцы замка. Однако в конце 18 века, вероятно – по приказу новой австрийской власти, подземелья были замурованы и сейчас доступ туда нет.

В конце 19 века храм имел 5 алтарей, из которых главный был перевезен сюда из василианского Подгорянского монастыря. В Первой Мировой войне храм не пострадал, были утрачены лишь некоторые оловянные детали от органа. Однако после войны сооружение нуждалось в ремонте. С этой целью настоятель продал 5 га поля, принадлежавших приходу. Работами руководил архитектор Александр Чеснак из Теребовли. Костел заново поштукатурили, заменили пол и собственно в то время старый гонт крыши был заменен на жесть. В 1930 году была возобновлена колокольня.

К местному приходу принадлежали верующие соседних сел и подчинялись костелы и часовни. которые были в некоторых из них. Это такие села и хутора как Дереновка, Долгое, Кобиловолоки с Папирней, Млыниска, Подгайчики с Выбрановкой, Слободка с Знесением. При приходе действовали многочисленные общества: отдельные для мужчин, женщин, юношей и девушек, сообщества "Живой Розарий" и "3-го закона св. Франциска". В 1936 году продолжалось строительство часовен на Слободке и Знесении.

В конце 1944 года викарий о.Эмиль Гаевский выехал из Янова. Его место 18 февраля 1945 года занял о.Зигмунт Гендзинский, приехавший из села Кобыловолоки. Он опасался нападения украинских повстанцев и в городе чувствовал себя в большей безопасности. Отсюда он посещал храмы в Кобыловолоках и Буданове. В Янове также оставался о. Мартын Стефанский. Однако уже 4 октября того же года оба священника выехали в Польшу, забрав с собой часть богослужебных предметов, которые были небольшого размера. Часть из них до сих пор находится в костелах местностей Смольно Великое и Тучно . Архив яновского костела хранится в Любачеве .

Во времена советской власти в костеле был склад зерна. С 1991 года храм в селе Долина Тернопольской области принадлежит православной общине, ныне – это административно Теребовлянское благочиние Тернопольской епархии ПЦУ. Настоятелем храма стал о. Павел Крицкий, благодаря инициативности и труду которого был осуществлен ремонт, перекрыта крыша, расписаны стены. Храм был вновь освящен, с сохранением исторического титула Пресвятой Троицы. Сейчас костел Святой Троицы в селе Долина Тернопольской области относится к списку памятников архитектуры национального значения под номером 682, в целом неплохо сохранился и находится в хорошем состоянии, однако практически все внутреннее убранство его – современное. Сооружение входит в число старейших оборонных храмов края.

Источники:
1. Jan K. Ostrowski. Kościoł papafialny w Janowie Trembowielskim / Kościoły и klasztory rzymskokatolické dawnego województwa ruskiego. Tom 17
2. Памятники градостроительства и архитектуры Украинской ССР. Том 4. Киев, "Будивельник", 1986
3. Grzegorz Rąkowski. Podole. Przewodnik po Ukrainie Zachodniej. Część II
4. Собственные наблюдения

Roman