Монастырь св. Герарда на границе поселка Гнездычев и села Кохавина Жидачевского района Львовской области был основан в 1747 г. монахами-кармелитами.
Еще в XVII ст. в селе Кохавина чудесным образом явилась чудотворная икона, которая была написана на хорошо обработанной дубовой доске, где была изображена Пречистая Дева Мария с Младенцем Иисусом, а внизу надпись, в переводе с латинского означающая "О Матерь Божья, избранная, ты является нашей прямой дорогой к Богу". Согласно народным преданиям, эта икона находилась при дороге из Жидачева, в роще, на старом дуплавом дубе и привлекала к себе внимание всех путешествующих. Неизвестным остался и автор ее создания. В документах описывается случай, который произошел с помещицей тогдашнего городка Руда – Анной Воянковской, лошади которой остановились возле иконы и никак не хотели трогаться дальше, пока она не вышла помолиться перед этим образом. Через четыре года эта икона получила славу чудотворной и была сделана попытка переноса ее из дуба в церковь, находящуюся в городке Руда. Однако, трижды икона непонятным образом все время возвращалась на свое прежнее место.
Тогда в 80-тых годах XVII века воеводина киевская – Тереза Выговская распорядилась построить на месте явления чудотворной иконы в кохавинском лесу деревянную часовню, куда и перенесли эту икону, по этому случаю состоялись торжественные мероприятия. С тех пор сюда непрерывно совершалось паломничество христиан, которые вымаливали милости у Богородицы и пили целебную воду из источника, находящегося неподалеку, возле часовни. Все чудеса, которые здесь произошли, были задокументированы церковной комиссией в 1740 г. В связи с этим в 1748 г. владелец городка Руда – Константин Выговский начинает строительство деревянного костела, чтобы в нем разместить образ Кохавинской Матери Божьей. В связи с этим в Кохавину приезжала специальная церковная комиссия, которая признала сверхъестественные чудеса и милости, полученные через посредничество этой иконы. С того времени иконой начали заниматься монахи-кармелиты. Впоследствии, в 1755 г. тогдашний архиепископ подтвердил выводы комиссии и лично признал икону Божьей Матери Кохавинской чудотворной, ее перенесли в новопостроенный костела, это событие сопровождалось торжественными мероприятиями, в частности, состоялось богослужение с участием католиков латинского, византийского и армянского обрядов.
Однако, с годами деревянный храм не мог вместить всех паломников. Поэтому в 1868 г. началось строительство нового каменного костела в романском стиле в честь Вознесения Девы Марии, которое закончилось аж в 1894 г. В конце августа 1894 г. новый костел освятили, а в сентябре перенесли в него чудотворный образ Божьей Матери, который объединял людей нескольких обрядов, но одной католической веры, сюда постоянно приезжали поляки, украинцы и армяне. В начале XX века на месте старой деревянной часовни построили новую каменную часовню в неоготическом стиле. В те времена также расширили каменный храм и пристроили к нему боковые пресвитерии, таким образом костел приобрел форму креста. На праздник Успения Пресвятой Богородицы в августе 1912 г. чудотворную икону короновали папскими золотыми коронами, тогда на торжественную церемонию прибыло больше всего паломников за всю историю этого чудотворного места, сто тысяч человек приняли Таинство Причастия (Евхаристии). В 30-х годах прошлого века этим чудотворным местом, в том числе и монастырем, занимались оо. иезуиты, это именно они перед приходом советской власти спасли чудотворную икону, поскольку вывезли ее с собой в польский город Гливице, где она находится и сегодня.
По приказу советской власти были снесены кресты с кохавинского храма и часовни. Чуть позже святыню превратили в ленохранилище, а в зданиях монастыря разместили школу-интернат. Башню костела пытались свалить, чего сделать не удалось, однако между башней и основной зданием возникли глубокие трещины. Кроме того, чтобы уничтожить всякие упоминания о месте паломничества, было принято решение присоединить Кохавину к поселку Гнездычев, чтобы образовать единую территориальную единицу. Целебный источник, находящийся возле часовни, засыпали мусором и даже забросали гранатами.
Однако, с провозглашением независимости Украины началось восстановление этих святых мест стараниями оо. редемптористов. Католический костел передали епархии УГКЦ и заново освятили в честь Покрова Пресвятой Богородицы как греко-католический храм. Чудотворный источник сейчас восстановили, он входит в состав монастыря св. Герарда, где воспитываются под Покровом Богородицы редемптористы, миссионеры. В 2000 г. сюда привезли из Польши точную копию иконы Матери Божьей Кохавинской, постепенно в это место снова начинают организовываться паломничества. Каменный храм 1894 г., который реконструировали в начале прошлого века, сохранился до наших дней, как и каменная часовня начала XX века, которая стоит на месте чудесного явления иконы Божьей Матери Кохавинской, возле которой бьет целебный источник. Сохранилось также здание гостиницы для паломников, начала 20 века, однако по состоянию на 2010 год дом все еще пребывал в заброшенном состоянии. (Июнь 2019 года: здание полностью разобрано)
Паломнический центр Кохавинской иконы Богородицы с чудотворным источником на сегодня функционируют по своему назначению, являются объектом паломничества христиан, находится под опекой монахов ордена редемптористов и относится как к выдающимся святыням, так и к числу памятников архитектуры. Подобные центры паломничества в на Львовщине есть также в селах Билычи, в урочище Заглина вблизи села Монастырок, в селе Раковец возле Львова, и в ряде других местностей.
Systemschyk
