Костел Успения Девы Марии (поселок Скала-Подольская, Тернопольская обл.): карта, фото, описание

Костел Успения Девы Марии в поселке Скала-Подольская Тернопольской области отличается весьма солидным возрастом – он был построен в начале 18 века в готическом стиле. Но интересный факт заключается в том, что как раз среди похожих по стилю храмов этот – один из самых "молодых". Могучий, суровый, оборонительный костел напоминает такие святыни, как: фарный костел Рождества Богородицы (1620 г., Бережаны), костел Успения Богородицы (1590 г., Язловец) костел св. Антония (XV в., руины, Заложцы), костел Пресвятой Троицы (1632 г., руины, Меджибож) и еще несколько других. Как видим, все они приблизительно на столетие старше. Здесь следует отметить, что некоторые исследователи не согласны с "общепринятым" датированием и считают костел в Скале также еще на сто лет "старшим".

Согласно историческим данным, еще в XV в. в этой местности основан приход и построен деревянный костел, который был позже разрушен турецкими захватчиками. В 1719 году стараниями старосты Валентина Межеевского заложили ныне существующий каменный храм, его завершили и освятили в 1724 году. На рубеже 18-19 веков Скала перешла из состава Каменецкой архиепархии во Львовскую архиепархию (Язловецкий деканат). По состоянию на 1885 здесь было около 3 тысяч католиков под руководством о. Анатолия Анджеевского, а приход охватывал около 20 сел. В частности, сюда входили села Лосяч и Турильче, известные своими прекрасными храмами. В 1903 году общину возглавлял о.Иосиф Сайонца, на его попечении было 4 тысячи верующих.

До I мировой войны приход под руководством того же о.Сайонцы значительно уменьшился, ведь часть сел вышла из его состава. После войны администратором стал о. Степан Бирецкий, в ведении Борщевского деканата, а в составе прихода остались такие села (некоторые из них получили собственные храмы, построенные в 1930 годах): Бережанка, Бурдяковцы, Гуштын (костел не сохранился), Гуштынка, Збрыж (ныне известный руинами замка), Иванков, Троица и Цыганы. В 1937 году большая деревня Цыганы со своим костелом (1900 года) вышла из подчинения Скалы. Перед приходом советской власти в 1939 году приход вновь насчитывал около 2 тысяч верующих. [1].

Сооружение – классическая базилика с небольшим трансептом, прорезанная несколькими вертикальными арковыми окнами. Алтарь и плечи трансепта имеют одинаковые граненые завершения. Крыша высокая, двускатная, а на торцах – многогранная пирамидальная, повторяет форму стен. Первоначальный силуэт постройки отличался от того, что мы видим сейчас. Вместо высокого шпиля стояла низкая, приземистая башня с шатровой крышей, похожая, например, на костел в Бище. Зато над перекрестием была довольно большая башенка-сигнатурка, такой же высоты, как и главная башня.

Только в 1900 году к сакральной постройке была надстроена высокая башня с часами, которую мы видим и сейчас. В 1922 году в храме снова проводились реставрационные работы, а в 1924 году – его повторно освятили. Главный объем сооружения и нижние ярусы башни не несут практически никакого декора, кроме простого портала с плохо сохранившимися гербами владельцев и таблички, встроенной к 100-летию со дня рождения Адама Мицкевича. Лишь верхушка башни с фасками на углах, вычурной многогранной крышей с заломами, часами и огромным шпилем с крестом разнообразит и делает более изысканным строгий силуэт храма.

Интерьер также очень прост, аскетичен и суров. Практически отсутствуют росписи и лепка. Необычный вид изнутри на хоры, ведь они сделаны не по ширине нефа, а значительно более узкие, полностью вписанные в план башни. Вверх ведет стремительная, узкая винтовая лестница с каменными ступенями, спрятанная в полукруглой пристройке между башней и нефом. По приказу советской власти после окончания Второй мировой войны храм был закрыт. Стены и башни вокруг разрушили, а самому костелу относительно повезло – его, как и повсеместно, пытались приспособить то под одно, то другое хозяйственное сооружение, склад, магазин и даже электростанцию – и так продолжалось вплоть до конца 80-х годов. От вибрации генераторов, установленных в храме, даже обрушился шпиль башни.

И только 20 октября 1991 года, уже при независимости Украины, здесь снова была торжественно совершена первая после многолетнего перерыва Святая Месса. В январе 1992 года сооружение повторно освятили в честь Успения Пресвятой Богородицы. Не позже 1994 года была завершена реставрация, в то время костел еще полностью был под керамической черепицей. В 2006 году здесь проходили реставрационные работы, во время которых вокруг храма восстановили каменную ограду с маленькими угловыми башенками. "Изюминка" храма – часы с циферблатом на 4 стороны света – действуют! Однако они новые, старый механизм не подлежал восстановлению. Известно, что храм в настоящее время обслуживают епархиальные священники из прихода св. Антония, находящегося в селе Лосяч. При желании осмотреть интерьер желательно прибыть сюда с утра в воскресенье или праздничные дни.

По состоянию на 2017 год костел находится в хорошем состоянии. Однако реставрационные работы, проведенные здесь, вызывают определенные замечания. В частности, штукатурка в виде бетонной "шубы", пластмассовые козырьки над входом или двери храма, выглядящие слишком современно. Но все же основной диссонирующий элемент – это крыша нефа из металлочерепицы. Он резко контрастирует с крышей башни, где еще сохранилась оригинальная керамическая светло-оранжевая черепица. Как видим на более древних фото, еще в 2000-х годах вся крыша была покрыта керамическим покрытием, и это значительно улучшало восприятие. Здесь нужно быть реалистом и понимать, что римско-католическая община городка совсем не многочисленна, и для нее собрать средства на профессиональную реставрацию такого большого храма является нетривиальной задачей. А ведь перед приходом советской власти в 1939 году численность общины составляла около 2000 (!) верующих.

Оборонительные сооружения (именно так они названы в перечне памятников архитектуры) костела представляют на сегодняшний день собой стену высотой около 2м, опоясывающую храм неправильным многоугольником, ограничивая участок площадью около 20а. По состоянию на 2017 год стена стоит с двух сторон – западной (от улицы) и южной (в направлении от центра городка). Там же находятся и въездные ворота. С восточной стороны, за алтарем, находится длинное одноэтажное хозяйственное сооружение, а вот с севера можно разглядеть фрагменты старой, аутентичной стены. Центральный вход в костёл не имеет ворот – в заборе есть промежуток, а концы его соединены с углами колокольни декоративными арками, через которые можно пройти на территорию. По углам находятся три башенки-часовни высотой около 3 метров и 2 метра в диаметре. По состоянию на 2017 год они были еще не закончены и использовались для складирования стройматериалов. Других артефактов на территории храма не замечено.

Костел Успения Девы Марии в Скале над Збручем (Чертковский район) ныне является действующим храмом, относится к римско-католической епархии и принадлежит к памятникам архитектуры местного значения. Храм находится на полпути между старым центром с одной стороны и церковью св. Николая и замком с другой, при главной улице городка. Хоть он и не зажат между застройкой, но большая высота башни, рельеф местности и ограда делают фотографирование довольно нетривиальным делом ;-) Попробуйте – и убедитесь!

Источники:
1. Єпископ Мар'ян Бучек, Ігор Сідельник. Львівська архідієцезія латинського обряду. Парафії, костели та каплиці. Львів, 2006

Roman