Костел Успения Пресвятой Богородицы (г.Жидачев, Львовская обл.): карта, фото, описание

Костел Успения Пресвятой Богородицы в городе Жидачев Львовской области был сооружен в 1577 г. в стиле готики с элементами ренессанса на месте первоначального деревянного храма и находится в центре города, недалеко от бывшей Рыночной площади. Таким образом костел - один из старейших из сохранившихся на Львовщине. За исключением областного центра, постройки примерно тех же времен можно увидеть, например, в Стрые, Дрогобыче, Куликове.

Каменный костел Успения Пресвятой Богородицы был построен по типу базилики, с характерным раскрытием пространственных отношений. Строительные работы здесь продолжались и в начале XVII ст., в это время был сооружен западный портал в стиле позднего ренессанса, а также - главный алтарь Успения Пресвятой Девы Марии. На сегодня сохранились два резных белокаменных портала, ведущие из пресбитерия в две захристии, расположенные с северной и южной стороны.

В 1676 г. польский король Ян III Собеский отслужил здесь молебен по случаю победы под Жидачевом над турецкими войсками. В конце XIX в. в сакральном здании вспыхнул пожар, который нанес ему большой урон. На протяжении веков восстановительно-реставрационные работы в храме проводились в 1775 г., 1896 г., а также - 1933 г. и 1938 г.

После окончания Второй мировой войны храм был закрыт, его алтарь уничтожен и разрушена башня-колокольня. Впоследствии в помещении костела разместили склад мебели, затем - автостанцию с баром, впоследствии - местный музей.

В 1989 г. этот костел вернули римо-католической общине и повторно освятили в честь Успения Пресвятой Девы Марии. На протяжении последних лет попечительством священника и местных жителей продолжается его восстановление - отреставрирован главный алтарь, балкон, проведен ряд малярных и отделочных работ, установлено центральное отопление.

Сейчас костел Успения Пресвятой Богородицы в Жидачове снова функционирует по своему назначению, находится в удовлетворительном состоянии, принадлежит римско-католической общине и считается памятником архитектуры местного значения.

Systemschyk

Жидачев является одним из старейших Городов Червинских. Князь Киевский занял его в 981 г., а Болеслав Храбрый, возвращаясь из Киева, присоединил их к своему государству. В 1031 г. Русины заняли Города Червинские, но позже они снова были заняты Болеславом Смелым. После 1340 года были присоединены к Польскому Королевству Казимиром Великим.

Жидачов, как городок, существовал уже в XIII в. Однако есть предположения, что он мог быть городом еще в XI в. Был важным центром (расположенным на перекрестке торговых путей), поскольку уже в 1301 году здесь была католическая парафия. Местность расположена над рекой Стрый - притоком Днестра. Город основали румынские или венгерские поселенцы. "Удеч" или "жудечу" на румынском языке означает право" (по-латыни "judex"). Во времена правления короля Казимира Великого город получил привилегии Магдебургского Права. Уже тогда на горе за городом стоял замок. От XIV в. до 1-го раздела Польши в 1772 г. Жидачов был центром уезда в Русском Воеводстве, на Галицкой Земле. Около XIV в. в Жидачове поселились евреи.

Приход существовал от 1301 г. В 1387 г. король Владислав Ягайло (Ягелло) подарил имение - село Рогозно костелу в Жидачове. В 1403 году брат Ягайла - Свидригайло, получил от короля город Жидачов вместе с другими Городами Червинскими и украсил костел в 1415 году. Король Зигмунт Старый дал городу право устраивать базар три раза в год, но, кажется, это не очень помогло Жидачеву. Город часто уничтожали татарские нападения, переходы войск, заразы, болезни и прочее - в результате чего он постепенно приходил в упадок.

Надолго в памяти жителей и историков остался визит короля Яна III Собеского в Жидачев. В 1676 году, готовясь к отпору турецкому войску, во главе которого был Ибрагим Шайтан, король основал в Жидачове военный лагерь. Почти месяц продолжались бои под Журавно. Решающая битва состоялась 17 октября того же года. Подписано мирное соглашение, а Собеский, как победитель, забрал около 12 000 ясырей (заключенных). За свою победу Собеский благодарил Бога именно в жидачевском костеле.

Приход был создан в 1301 году и является старейшим из существующих в Львовской Архидиецезии Латинского Обряда. От начала своего существования костел был деревянный, а вокруг него было кладбище. Нынешний костел был освящен в 1612 году. Главный алтарь Успения Пресвятой Девы Марии было консекрован 12 октября 1612 года. Приход обходит отпуст 7 октября в день Божьей Матери Розария. В современном костеле сохранился портал над главным входом, который был подарен жидачевским старостой Золчинским в 1612 году.

Самый трагический момент в истории прихода и костела наступил во время войны и после нее. В 1963-1989 гг. приход был зделегализирован. Безбожная идеология била по верующих людях и уничтожала святые и культурные объекты. Костел отобрали от верных. Публично, на глазах многих людей, были разрушена башня костела. Уничтожены старые алтари, на которых отправлялась Пресвятая Евхаристия. Похищены колокола (за исключением наименьшего), разрушена колокольня, по-зверски вырваны органы и уничтожен амвон. Чтобы дополнить опустошение, умышленно закрашены настенные росписи и рисунки, напоминавшие о визите и пребывании в Жидачове Яна III Собеского - выдающегося короля. Но это еще не конец духовной трагедии. Из костела сделан склад мебели. Потом - автобусную станцию. В месте, где теперь священник отправляет Евхаристию, стоял бар, возле которого розпивалися алкогольные напитки. И в конце пришли "лучшие времена" для костела - из святыни сделали музей. Это большое святокрадство, что осуществлялось на священном объекте, вибилось клеймом также в человеческих душах, потому что много людей забыло дорогу, которой идет к Богу!

На волнах оттепели в 1989 году верные, которые не потеряли веры в сердце, начали работу по возвращению святыни прихода. Торжественное освящение костела тогдашним Апостольским Администратором в Любачеве, Отцом-Кардиналом Марьяном Яворским, состоялось 11 ноября 1989 p.

Тоталитаризм уничтожал не только святыни. Наибольшие потери понес человеческий дух. Поэтому следует бороться за его истинное, Божье, возобновление. Это тяжелая борьба, но где восстал грех - там еще разлилась благодать. Следует верить Богу, что Он сам завершит дело, которое начал. Требует от нас только активного участия.

Источник: информационный стенд в храме

Natalka