Роль сторожевого бастиона Львова, который только косвенно сочетался с комплексом городских укреплений, играл монастырь Бернардинцев, крепостные стены которого сохранились по сей день. Издалека заметен красивый силуэт барочной башни, поднимающейтся из корпуса храма среди оборонительных стен с бойницами и монастырских строений.
Перед костелом на высокой колонне возвышается статуя (колонна) св. Яна из Дукли (в советствое время статую заменили вазой), поставленная в память о "чуде", которое в 1648 году спасло Львов от захвата Хмельницким.
Во дворе за колодцем, в глубине сохранились заметные останки стен бернардинской крепости со следами деревянных лесов, на которых стояли защитники монастыря, и характерными бойницами, заметными снаружи от поворота Лычаковской и Панской (ныне Франко-Винниченко) улиц. Подобные, однако частично снесенные крепостные стены по сей день окружают весь монастырский двор.
В застройках Бернардинского монастыря сохраняется славный архив городских и земских актов, называемый также "Бернардинским". В архиве можно найти судебные книги древнего русского и белзского воеводства, где от 1434 года существовали заведенные Польшей городской и земский суды. Правительственный язык актов - латинский, хотя здесь случаются польские и украинские записи. Кроме этого, архив содержит книги других судов, а именно книги подкоморские, каптуровых судов, подвоеводских, казначейских, уголовного трибунала и книги прав высшего суда немецкого права в Сяноке, книги австрийских судов (1772-1784) и депозит городов, городков и сел, краевой дирекции казначейства и тому подобное. Вторую группу более поздних актов составляют останки книг польского суда, акты уголовно-политических процессов середины XIX века и книги Иосефинской метрики от 1789 года. В этот бесценный архив входит около 12000 оправленных и упорядоченных фолиантов.
Источник: Голубец Н. Львов: Проводник. - Жолква, 1925.
Сегодня в здании бывшего монастыря размещены: государственный архив Львовской области, помещения факультета культуры и искусств Львовского национального университета, василианский монастырь, кафе и галерея "Музей Идей", а также управление охраны культурного наследства.
Памятник арх. нац. значения Объекты:1 Статьи: 1 Фото: 8
Бернардинский костел является доминантой Бернардинского монастыря во Львове, построенный в 1600-1630 годах известным уже Павлом Римлянином по плану монаха Авелида, заложенный на базиличном средневековом фундаменте, с которым...
К югу от Бернардинского костела, внутри монастырских строений стоит колодец с красивым рококовым павильйоном, надстроенным в середине XVIII века. Это круглая купольная часовня, опирающаяся на четыре полнолучковых аркады. На вершине купола - позолоченная статуя св. Яна из Дукли.
С бернардинским колодцем связана старинная легенда о роли бернардинского монастыря для украинского населения Львова во время осады Львова Б.Хмельницким в 1648 году. Львовский летописец повествует, что: "...У бернадинов, Русы что было поутикала для обороны, на пятьсот и больше обезглавлено, также в городе на ратушу на валах". На основании современных документов М. Костомаров в своей монографии о Б. Хмельницком повествует о таком случае: большинство мужиков и передмещан, что скрывались во Львове, проживали по монастырям. Бернардинский был полон людей. В субботу монахи делали обед и поставили два стола: на одном мясные блюда, у католиков тогда же в субботу был пост. Монахи, созывая людей, говорили: "Идите, кто из вас русин - пусть садится и ест мясо, а кто поляк, то для него еда с рыбой и маслом". Православные, не подозревая о подвохе, сели за отдельный от католиков стол. Тогда монахи стали вызывать их по одному - мол, что-то должны были сказать, - и выводили за ворота. Там, в глухом дворе был колодец, который назывался "бардыш". Возле колодца стоял бернардин. Монах подводил русина до колодца, и говорил: "Посмотри туда, русин!". Русин наклонял голову, а бернардин, что стоял у колодца, отрубал ему голову и сразу бросал тело в колодец. Вот уже несколько человек ушло за монахом; а поскольку никто не знал, что случилось с предыдущими, каждый по собственной воле подставлял голову под топор. Наконец те, что обедали, начали беспокоиться, почему не возвращаются их братья; некоторые встали и подсмотрели, что делают монахи. Тогда все с беспомощным криком бросились через стены и, не оглядываясь, метнулись в казацкий лагерь, где всех удивили своим рассказом. Хмельницкий, вспыхнув гневом, сгоряча пообещал сжечь весь город, но потом успокоился и послал предостеречь львовян русской веры, чтобы они во время приступа, который он замышлял, попрятались по церквям." [М. Костомаровь. Богдан Хмельницкий. Том И. - ст. 149].
Источник: Голубец Н. Львов: Проводник. - Жолква, 1925. Обработала: Екатерина Судин
