Кафедральный (Латинский) костел Успения Богородицы (г.Львов): карта, фото, описание

Кроме импозантного комплекса ставропигийских зданий, в стенах Казимирового Львова поместился целый ряд латинских костелов и монастырей, из которых на первое место, как своей древностью, так и художественной ценностью (не говоря уже об первом месте в иерархии костелов) выступает Латинский кафедральный собор Успения Пресвятой Богородицы. Краеугольный камень под него должен был заложить еще король Казимир в 1350 году, но сама постройка костела началась аж в конце XIV века и продлилась до 1493 года под руководством немецких архитекторов Петра Штохера, Иоахима Грома и Амброзия Рабиша. Собор был заложен как монументальное сооружение и доныне на самом деле остается только незаконченным фрагментом, доказательством чего является хотя бы тот факт, что пресбитерий здесь длиннее главного нефа, который должен иметь шесть сводов вместо существующих трех. Во время большого пожара Львова 1572 года пострадали кровли и своды собора, который наспех был отремонтирован и уже во второй половине XVIII века, при архиепископе Сераковском полностью отреставрирован, причем готический характер уступил преобладающему тогда модернизму барокко-рококо.

Латинская кафедра, несмотря на свою внешнюю отшлифованность, - единственный во Львове памятник готического стиля. Об этом свидетельствует прежде всего ее фундамент, далее своды с остролучковыми окнами, готическими филярами и сводами, которые здесь сохранились еще перед масштабными реставрациями Сераковского. Последний начал свою "реформу" по устранению целого ряда церквей и часовен, которыми веками оброс корпус кафедры, перекрыв ее архитектонику. Среди других Сераковский уничтожил и знаменитую часовню Домагаличей, которой так дорожило львовское мещанство, оставив от нее только икону Богородицы на внешней стене пресбитерия и фресковый портрет основателя Войтиха Домагалича, которые по сей день можно видеть со стороны Галицкой улицы.

К счастью, сохранилась прекрасная часовня Боимов и каменная скульптура Божьего гроба, которая сейчас стоит у левого входа в костел, а когда-то была одним из многочисленных надгробий кладбища, окружавшего костел.

Украшения в стиле рококо, которые завершают прекрасный шлем высокой, 64-метровой башни с вазами, создал архитектор Петр Полейовский, которому помогали в работе только местные мастера. Реставрация Сераковского не ограничилась внешними стенами костела, но и внутри него сделала настоящее опустошение. Прежде всего был устранен ряд алтарей, из которых один оказался в церкви в Дунаеве, убрали мраморные надгробия, статуи, инскрипции и даже обрубали каркасы сводов, которые после обшивки досками были покрыты барочными росписями. Только в конце XIX века был возвращен готический характер пресбитерию, открыты своды, а стены покрыты псевдоготической тапетой.

Из интересных памятников внутренней части кафедры упомянем росписи на сводах и стенах кисти одного из первых академических художников Львова Станислава Строинского, 29 алтарных картин руки Иосифа Хойницкого, который был учеником и зятем Строинского, несколько надгробий, самые старые из которых относятся к XVI веку, алтари и исповедальни в стиле рококо, кованый железный амвон, изготовленный львовским мастером Захом в 1802 году, дубовый крылос с XVII века и органы, сделанные во Львове в 1802 году. Взглянув на горизонтальный план кафедры, увидим, что если его стилевое готическое ядро составляют притвор, на который опирается массивный фундамент двух башен, почти квадратный главный неф, разделенный четырьмя колоннами на девять частей, и удлиненный пресбитерий, заканчивающийся граненой апсидой, то неф попарно окружают двенадцать больших и маленьких часовен. При входе в костел далее видим часовню Милосердного Иисуса с иконами Дембицкого, Пича, Крицинского и скульптурами Дигаса, часовню богоматери Ченстоховской с мраморным надгробием коменданта львовской крепости Петра Гродзицкого († 1645 г.), часовня Распятия с куполом и светильником и стиле рококо, памятниками архиепископу Сераковскому 1784 года и архиепископу Ф. Кицкому 1796 года, памятной таблицей архиепископу Андрею Анквичу, часовню Замойских с надгробными плитами епископа Пиравского, Яна Замойского († 1614 г.) и Яна Тарновского (1669 г.), часовню Бучацких со стальными памятниками Николая Гербурта с XVI века и Станислава Жолкевского, отца коронного гетмана.

От этой часовни переходим к так называемому Большому Захристию с крестовым сводом, опирающимся на центральную колонну. Красив здесь так называемый Запаловский алтарь, ренессансный с портретом-иконой основателя. Много портретов епископов, крилошан, королей и добродетелей кафедры. Над захристией, которая поменьше, есть кафедральная сокровищница со старинными аппаратами и богослужебными книгами.

Из часовен по левую сторону вспомним часовню Святых Тайн с фресками Строинского, барочным алтарем и памятниками Николаю Кросновскому († 1723 г.) и архиепископу Вержхлеевскому († 1884 г.) и часовню Богородицы, которая когда-то принадлежала "Братству Литератов", с интересным образом св. Антония кисти А. Рейхана. Однако, наиболее величественной и богатой на достопримечательности львовского искусства является конечно же славная Часовня Кампианов, происходящая с XVI века (читайте отдельную статью). Главный алтарь кафедрального храма в стиле рококо хранит одну из немногочисленных достопримечательностей цеховой львовской живописи - икону Богородицы 1598 года кисти Иосифа Вольфовича.

Источник: Голубец Н. Львов: Проводник. - Жолква, 1925.

Сейчас латинский кафедральный собор (или же Архикафедральная базилика Успения Пресвятой Девы Марии) - главный храм Львовской архидиецезии Римо-Католической Церкви во Львове. Собор расположен в самом центре города, рядом с площадью Рынок, неподалеку от иезуитского костела св.Петра и Павла и памятников Тарасу Шевченко и Адаму Мицкевичу

Обработала: Екатерина Судин

Приблизительно в 1360 году рядом с площадью Рынок заложен Кафедральный (Латинский) собор по плану архитектора Петра Штехера. Строительство собора растянулось на долгое время, и только в 1479—1481 годах сооружение закончили вроцлавские строители Йоахим Гром и Амвросий Рабиш. Это трехнефный с удлиненной алтарной частью костел суровых и простых готических форм, а вместе с тем монументальных и величественных; на них отсутствуют декоративные украшения, характерные для европейской готики. Своеобразным украшением храма служит ряд контрфорсов, которыми подперты стены пресбитериума. В стенах, освобожденных от тяжести нервюрного свода, переведенного на контрфорсы, высокие стрельчатые окна, покрытые витражами. Эта алтарная часть костела осталась почти неизменной до наших дней.

Основной же обьем храма был подвергнут коренным изменениям в более поздние времена. Большой ущерб нанес костелу пожар 1527 года – рухнул свод. Но еще большие потери нанесли ему реставрационно-конструктивные работы в 1760--1780 годах: готические формы были заменены барочными, переделан вход, монументально строгих форм башня увенчалась барочным завершением, и высота ее достигала 65 метров. Было снесено немало часовен, окружавших храм, а с ними безвозвратно погибло их убранство — произведения искусства. Остались только две часовни — Кампианов и Боимов, а также от третьей, когда-то плотно прислонившейся к апсидному простенку алтарной части, — овальный портрет с изображением купца Яна Домагалича и рельеф, на котором представлена ​​многочисленная семья Домагаличей.

Тогда же интерьер костела был расписан известным художником-монументалистом С. Строинским, а алтари украшены великолепными деревянными скульптурами, выполненными львовскими резчиками М. Полейовским и Я. Овидзким. В храме хранятся памятники мемориальной скульптуры XVI века: коменданту города Николаю Гербурту, созданному в 1555 году нюрнбергским мастером Панкратием Лабенвольфом, а также скульптуры богатых мещан С. Ганля и Б. Бзовского.

Овсийчук В. Архитектурные достопримечательности Львова. – Львов, "Каменяр", 1968

Svetik