Костёл - часовня Найдения Святого Креста (с.Залавье, Тернопольская обл.): карта, фото, описание

История костела в селе Залавье

Небольшая римско-католическая община села Залавье издавна принадлежала к приходу в Теребовле, но в 1935 году декретом епископа Болеслава Твардовского она перешла в подчинение соседних Подгайчиков. Впервые идея постройки в селе часовни возникла около 1912 года, местная гмина даже подарила земельный участок для этой цели, однако по неизвестным на сегодня причинам строительство так и не началось.

В 1932 году священник о.Михал Папроцкий снова поднял этот вопрос и дело сдвинулось с места. Деньги на постройку собрали силами землевладельца графа Леопольда Козибродского и местных жителей. Сохранились подробные документы о сооружении часовни, что позволяет воссоздать ее историю. Под архитектурными чертежами стоит подпись – Ежи Пасечны. Очень мало имеется информации об этой личности, вероятно лишь, что это был родственник священника из городка Толстое. Исследователи сходятся во мнении, что эта разработка – лишь адаптация одного из типовых проектов мэтра архитектуры Тадеуша Обминского. Обминский около 1903 разработал три пакета чертежей: "большой", "средний" и "малый" костел, исходя из того, какова была численность общины в той или иной местности. Поскольку община в Залавье была очень маленькой, а возможно также из-за экономии средств, часовня еще значительно (в полтора раза) уменьшена по сравнению даже с "малым" проектом.

Итак, в 1933 году каменщики Гадзинский и Воронюк начали строить костел Найдения Святого Креста в селе Залавье из местного камня-песчаника. Как видно из чертежей, сооружение стоит на неглубоком фундаменте, крипты, подземелья и т.д. – отсутствуют. Работы по дереву – псевдо-свод, крышу и башенку выполнил плотник Бжозовский. В 1934 году продолжалась отделка храма, алтарь и окна (также из дерева) создали мастер Бялуцкий и все тот же Бжозовский. Документ от 22 октября 1935 года свидетельствует о завершении работ, на что в общей сложности была израсходована довольно скромная по тем временам сумма – около 3000 злотых. И все равно собранных денег не хватило, разницу покрыл о.Папроцкий из собственных средств. Еще в том же году новую филиальную часовню освятили под титулом Найдения Святого Креста.

Костелу суждено было недолго функционировать по назначению. В 1949 году в селе основали колхоз, и заброшенную часовню превратили в склад зерна, а впоследствии – минеральных удобрений, как это массово происходило в советские времена. И только через полвека, в 1991 году, местные жители навели здесь порядок и произвели ремонт. Был обновлен пол, побелены стены и т.д. Сейчас храм используется местной греко-католической как часовня с Крестной Дорогой и помещение воскресной школы.

Архитектура часовни Обретение Святого Креста

Храм обращен фасадом к дороге, а алтарем – на юго-запад, к долине реки Серет. Совсем рядом, буквально в 20-30 метрах к югу, стоит на 30 лет старшая церковь Пресвятой Троицы. Такая близость приводит к мысли, что обе религиозные общины в 1930-е годы жили в мире и согласии между собой. Стены часовни сложены из тесаного, серо-бежевого песчаника, изнутри – оштукатурны, а снаружи камень грубо отделан, что придает сооружению "оборонительный" вид. Крест на фасаде выделен красным теребовлянским песчаником.

Здание в плане состоит из трехарочного нефа и трехгранной алтарной части. Оригинально алтарная часть была отделена от нефа стеной с арочной прорезью, но впоследствии стена была разобрана. Боковые стены завершены профилированным карнизом. Храм не имеет каменного свода, здесь все упрощено до деревянного накрытия, имитирующего свод (такие решения известны, и даже в достаточно больших храмах, например в костеле Рождества св. Иоанна Крестителя в селе Сасов). Окна и входные двери имеют полукруглые завершения. В интерьере есть хоры, куда ведет стремительная лестница справа от входа. Пол сложен из массивных плит песчаника.

Очень интересно решена башня храма. Спереди она сливается с ризалитом на фасаде, таким образом, что становится если бы невидимой. Конструкция накрыта общей шатровой крышей, увенчанна открытым фонарем и острым шпилем. На боковых же гранях башенки есть тройные узкие и высокие окошки. Эта башенка несколько напоминает постройки в стиле украинского модерна, например – бурсу педагогического общества во Львове. Вся крыша храма и башенка, включая ее стены, покрыта железной жестью. Сама крыша невысокая, двускатная, а над алтарем переходит в пирамидальную.

Инвентарь представляет отделку храма по состоянию на вторую половину 1930-х годов:

• Алтарь "без стиля" авторства мастера Балуцкого
• Образ "Молитва в Елеонском саду"
• Фисгармония (мини-орган)
• Конфессионал (исповедальня) в форме кресла из дуба
• Скамьи без отделки
• Образ "Св. Тереза с Иисусом"
• Стации Крестного пути
• Процессионный крест (гипс) и фигура Матери Божьей (фаянс)
• Богослужебные предметы, подсвечники, ризы
• Антипедиум (нижняя передняя стенка алтаря с отделкой)

К сожалению, почти ничего из этих вещей не дошло до наших дней. Только образ "Молитва в Елеонском саду" (сейчас находится в церкви рядом) и 6 Стаций Крестной Дороги удалось спасти местным жителям в годы воинственного атеизма. Вокруг храма была каменная стена, металлические кованые ворота. Рядом стояла деревянная колокольня с крышей, которая имела один колокол весом 30кг и 34см в диаметре. Надпись на колоколе (по-польски) гласила "жертвовали подофицеры и стрелки 51 полка пехоты в Золочеве, 1937". Указанные постройки не сохранились.

Как уже отмечалось выше, часовня является упрощенным вариантом "типового костела на 200 человек" с отличиями от оригинального проекта: размер 8.2х4.8м вместо 12х7м, одна пара окон нефа (за счет его укорочения) перешла в окна алтаря, упрощенный фасад, отсутствует крыльцо-притвор. Однако храм примечателен тем, что это фактически самый поздний из реализованных проектов Тадеуша Обминского. Специалисты считают его несколько "запоздавшим", учитывая "провинциальность" местности, ведь в то время на наших землях в архитектуре уже завершилась сессия, практически отошло ар-деко и почти повсеместно господствовал функционализм.

Во общем храм находится в хорошем состоянии, одном из лучших среди недействующих аналогичных сооружений. Официально он внесен в списки как памятник архитектуры местного значения под номером 1277. Туристам храм будет интересен, ведь, как и подавляющее большинство римско-католических святынь, является сооружением оригинальным, не похожим на другие. Село хорошо вписывается в маршрут автомобильного или велосипедного путешествия, ведь рядом – Теребовля, Долина, Буданов и десятки других сел, дышащих атмосферой истории и древности.

Источники:
1. Marcin Biernat. Kaplica publiczná pw Znalezienia Krzyża św. w Załawiu / Kościoły и klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego. Tom 17
2. Собственные наблюдения

Petro