Вы тоже можете добавить фото, отчет, туристический объект, статью! Стать автором!

Костел Посещения св.Елизаветы Пресвятой Девой Марией (с.Подгайчики, Тернопольская обл.): карта, фото, описание

(Церковь Успения Богородицы)

 Natalka   1880

все Фото (30)

Подгайчики. Костел Посещения Елизаветы Пресвятой Девой Марией

... Карта

Где Село Подгайчики, Теребовлянский район, Тернопольская область
Датирование 1906 г. – 1911 г.
В данное время действует за предназначением
Высота н.у. моря 277.0 м
Материал \ Состояние кладка \ удовлетворительное
Автор Теодор Мариан Талевский
Стиль \ Форма неоготика, историзм \ базилика
Статус памятник архитектуры местного значения
Охранный номер 208
Конфессия сначала \ теперь РКЦ \ ПЦУ
Доступ свободный, по расписанию
Ценность 4.0 из 5 (1 голос)
Посетили 2 пользователя

Костел Посещения св.Елизаветы Пресвятой Девой Марией в селе Подгайчики (ранее Теребовлянский, а ныне – Тернопольский район) был построен в начале 20 века, а именно между 1906 и 1911 годами. Храм несет выразительные черты неоготики и находится в южной части села, возле главной улицы при выезде на Долину (Янов) и Буданов (оба эти населенных пункта – настоящие находки для путешественников!). Автором проекта, созданного при содействии львовской римско-католической курии, был выдающийся архитектор Теодор-Мариан Тальовский, известный по таким шедеврам неоготики, как костел св.Ольги и Елизаветы во Львове, костел Успения Девы Марии в Каменке-Бугской и рядом других сооружений на территории Галиции. Однако храм в Подгайчиках уже не имеет такого богатства затейливых форм и пышного убранства, как вышеназванные представители неоготического стиля. Это уже – поздняя, "функционалистическая" неоготика, здесь начинают доминировать более простые геометрические фигуры – прямоугольник, треугольник.

Костел Посещения Елизаветы Пресвятой Девой Марией в селе Подгайчики

Сам архитектор не принимал участия в строительстве, работы производили местные мастера. Средства на строительство собирали также местные жители, помогли и местный землевладелец, – граф Козибродский, – и священники других приходов, в частности, вышеупомянутого Янова. Большой каменный костел был построен из тесаного местного песчаника в характерном прежде всего для Подолья "каменном" стиле, в форме удлиненной базилики, и завершается двускатной крышей. К сожалению, при строительстве из-за отсутствия квалифицированных специалистов были допущены многочисленные ошибки. И уже через два года после его завершения, в 1913 году, пришлось делать ремонт и устранять недоработки.

Храм трехнефный, однако главный неф значительно шире боковых. Алтарная часть по ширине с главного нефа, прямоугольной формы, встречающейся не так часто (еще пример – костел в поселке Гвоздец). Алтарная часть имеет пристройки – небольшую захристию и складское помещение, с юга и севера соответственно. Оба помещения прямоугольные, однако разного размера, несколько выступают за линию основного плана. Треугольный фронтон фасада венчает каменный крест с датой постройки храма "RP (Год Божий) 1910". Святыня в начале 20 века была окружена каменной стеной, от которой доныне остались только фрагменты.

Крест на фронтоне с датой строительства "Года Божьего 1910"

В общем, основной объем храма сравнительно невысок, архитектор сделал акцент скорее на внутреннюю площадь и прочность стен. Фасадная стена плоская за исключением двойного фронтона, внутри здесь находятся хоры, куда ведет винтовая лестница. Снаружи по углам фасада есть два портика-входа разного размера, оформленные неоготическими остролучными арками. Таким образом, в совокупности с другими элементами, в первую очередь башней, снаружи фасад сооружения отчетливо асимметричный. Единственная трехъярусная башня находится в правой части фасада и пристроена таким образом, что несколько выступает за внешнюю линию стен. В нижнем ярусе башни размещалась часовня Страстей Христовых, а на верхние ярусы можно подняться по винтовой лестнице, спрятанной в выступающей наружу башенке. Обе упомянутые винтовые лестницы, фактически, вмонтированы в толще стен.

Стены изнутри оштукатурены, боковые нефы отделены от главного колоннами и арками. Колонны крестообразные в плане, на боковых стенах им соответствуют пилястры. Снаружи меж окнами стенки для укрепления сооружения имеют контрфорсы, но они не очень массивны. Большинство арок в интерьере храма с остролучными завершениями, а своды – крестовые. Свод над алтарем односкатный, в пристройках под хорами – своды опираются на металлические швеллеры. Крыша сооружения двускатная, а над алтарем – трехскатная, перекрыта жестью.

Главное окно-розетта во фронтоне

Самые большие окна (5 штук) находятся в боковых стенах между контрфорсами, а также два больших – в алтарной части. Окна фасада, часовни и захристии значительно меньше, сгруппированы по два или по три. Все они решены в типично неоготическом стиле, содержат остолучные арки и/или резные каменные перепонки. Окна и витражи являются настоящим украшением подгайчиковского костела. К сожалению, далеко не все витражи сохранились по сей день, часть стекла заменена обычным оконным или узорчатым, а на фасаде некоторые окна полностью заменены на металлопластиковые. Большие окна и высокие острые фронтоны с каменными крестами, одинаковые со всех четырех сторон, находятся также на самом верхнем ярусе башни.

С противоположной стороны дороги от костела раскинулось старое кладбище с интересными надгробными скульптурами и часовней-усыпальницей семьи графов Козибродских. Она была построена как часовня-мавзолей, над входом в нее размещены гербы владельцев этих земель, ныне сооружение находится в заброшенном состоянии. Но до постройки костела, начиная с 1885 года, именно эта часовня в течение 25 лет выполняла функции главного храма для римско-католической общины Подгайчиков.

Интерьер костела Посещения св.Елизаветы Пресвятой Девой Марией. 2016 год.

Во второй половине 19 – первой половине 20 века подавляющее большинство населения Подгайчиков были поляками или признавали себя таковыми и принадлежали к римско-католическому вероисповеданию. В 1935 году к приходу было присоединено также село Залавье, где за год до того завершили филиальную часовню (кстати, она решена в подобном "каменном" стиле). К сожалению, во время Второй Мировой войны здесь не обошлось без печально известных межэтнических конфликтов и взаимного кровопролития. После восстановления советской власти с 1945 года и во время акции "Висла" практически все поляки села были выселены в Польшу. Последний священник Леопольд Допарт покинул Подгайчики в мае 1945 года. Прихожане забрали с собой часть богослужебных предметов, находящихся сейчас в храмах на территории их нового расселения в Польше, в окрестностях города Ополе, а прежде всего – в костеле села Шибовицы. В настоящее время подавляющее большинство населения Подгайчиков – потомки лемков, принудительно переселенных сюда в 1947 году.

С приходом советской власти святыню превратили в церковь Воздвижения Честного Креста (конечно, московскую православную), однако и в этой роли храм действовал только до 1961 года. Ориентировочно в 1988-1990 годах бывший костел вновь освятили на церковь Успения Пресвятой Богородицы (УАПЦ, а впоследствии – ПЦУ). Тогда же на месте бывшего классического шпиля был установлен купол-"луковица", существенно изменивший первоначальный силуэт здания. Еще в 2016 году верхушка башни была покрыта матовой оцинкованной жестью, однако уже в 2019 году здесь красовалось "золото". Однако, за исключением этого элемента и нескольких участков побеленной стены, внешний вид постройки хорошо сохранился по сей день практически во всей красе. Интерьер же храма сейчас украшен современными росписями. Однако, нетипичные для современности орнаменты, а также то, что растительные и геометрические узоры больше количеством и площадью, чем изображения святых, позволяет сделать предположение, что мастер работал по аутентичным росписям, или, по крайней мере, использовал их как образец.

Костёл в селе Подгайчики. Оригинальная процессийная икона и Распятие

До сегодняшнего дня единично сохранились некоторые богослужебные предметы и произведения сакрального искусства, бывшие частью оригинального убранства храма. Обращает на себя внимание массивная каменная крестильница-чаша многоугольной формы с головками ангелов-путти на гранях. Она имеет надпись на польском языке "Фундировали Петр и Юзефа (из Собковичей) Гачкевич. 1930". Сохранилась одна станция Крестного пути, процессионная двусторонняя икона (фелетрон), распятие (все – из дерева).

У входа видим также вмурованную в стену аутентичную каменную кропильницу (чашу для Святой Воды). Подавляющее же большинство предметов (многочисленные иконы, скульптуры, орган, подсвечники, лампада, скамьи...) были либо утрачены, либо переехали в другие храмы. Храм имел величественный главный деревянный алтарь, в неоготическом стиле, со скульптурами Богоматери с Иисусом, св. Леопольда, св. Розы из Лимы, два боковых алтаря и алтарь в часовне, амвон с балдахином. Деревянные скульптуры были украшены полихромией и позолотой.

Неоготические арки на входе не без изменений...

Изысканная святыня обращает на себя внимание еще и потому, что выигрышно вписана в местность. Ведь стоит на возвышении над дорогой, отделенная от нее невысоким металлическим забором, стоящим на старинном каменном основании. Алтарем храм обращен на северо-запад, а фасад его смотрит на пологий склон, через 700м спускающийся к реке Серет. Вход на территорию костела устроен тоже оригинально – в правом углу территории стоит колокольня стенового типа. В нижнем ярусе колокольни помещены ворота, а второй ярус содержит три проема для колоколов. Завершает композицию треугольный фронтон с тремя каменными крестами по центру по бокам, с еще одной небольшой прорезью.

Во всех нишах есть колокола, но они – современные. Старые инвентари содержат упоминания об оригинальных колоколах, которых было три, диаметром 87, 58 и 25 сантиметров и массой 350, 200 и 16 килограмм соответственно. Сооружение развернуто под углом 45 градусов к ограде (похожее решение можно видеть, например, в прекрасном Буцневском костеле). Около колокольни все еще растут несколько больших елей, однако, как показывают фото разных лет, когда-то деревьев было гораздо больше и они почти прикрывали храм со стороны дороги. Еще один аутентичный элемент – каменная лестница к воротам и столбцы вокруг нее, а вот металлические перила и фонари были утрачены и сейчас заменены другими.

Костел Посещение Елизаветы Пресвятой Девой Марией. Колокольня храма

Бывший костел, а ныне – церковь Успения Богородицы в селе Подгайчики Теребовлянской общины является действующим храмом, используется общиной Православной Церкви Украины с конца 1980-х годов, отличается совершенством своих форм и принадлежит к памятникам архитектуры местного значения. Талантливый архитектор Теодор Тальовский создал сакральное сооружение уже на склоне своей недолгой (54 года) и плодотворной жизни, а значит, храм является своего рода "вершиной" его творчества. Следует отметить, что несколько раньше, в 1903 году, львовская курия, возглавляемая энергичным и деятельным епископом Юзефом Бильчевским, заказала у Тальовского три типовых проекта костелов разных размеров, получившие впоследствии многочисленные реализации. И кстати: постарайтесь уже не перепутать теребовлянские Подгайчики с совсем другим, одноименным, но не менее интересным селом Подгайчики на Львовщине!

Источники:
1. Marcin Biernat. Kościoł papafialny p.w.Najśw. Panny Marii w Podhajczykach Justynowych / Kościoły i klasztory rzymskokatolickie dawnego województwa ruskiego. Tom 17

Petro

Объекты в комплексе (1)

Фото (5)

Колокольня костела. Вид со двора

1. Надвратная колокольня

[карта]
Построено 1906 г. – 1911 г.
Сегодня действует за предназначением
Материал \ Состояние кладка \ удовлетворительное
Стиль неоготика
Статус памятник архитектуры местного значения
Охранный номер 207
Важность 3.0 из 5 (1 голос)
Посетили 1 пользователь
Больше фото (30)
Оригинальная стация Крестной Дороги и каменная чаша
Оригинальная стация Крестной Дороги и каменная чаша
Подгайчики. Церковь Успения Богородицы ПЦУ (бывший костёл)
Подгайчики. Церковь Успения Богородицы ПЦУ (бывший костёл)
Подгайчики. Костел Посещения св. Елизаветы в 1930-х. Так выглядел шпиль башни.
Подгайчики. Костел Посещения св. Елизаветы в 1930-х. Так выглядел шпиль башни.
Одно из окон с сохранившимися аутентичными витражами
Одно из окон с сохранившимися аутентичными витражами
Церковь Успения Богородицы (бывший костёл) в Подгайчиках
Церковь Успения Богородицы (бывший костёл) в Подгайчиках
Вид на иконостас
Вид на иконостас
Башня храма. Боковой фасад
Башня храма. Боковой фасад
Часовня Страстей Христовых в нижнем ярусе башни. 2008 год.
Часовня Страстей Христовых в нижнем ярусе башни. 2008 год.
Ряд окошек на фасадной стене. Заменены на металлопластик
Ряд окошек на фасадной стене. Заменены на металлопластик
План костела
План костела
Костел Посещения Елизаветы Пресвятой Девой Марией. Оригинальный алтарь (не сохранился)
Костел Посещения Елизаветы Пресвятой Девой Марией. Оригинальный алтарь (не сохранился)
Завершение башни
Завершение башни
Правый портик у башни
Правый портик у башни
Оригинальная каменная крестильница, сохранившаяся по сей день
Оригинальная каменная крестильница, сохранившаяся по сей день
Костел в Подгайчиках. 2011 год
Костел в Подгайчиках. 2011 год
Колокольня и лестница костела в селе Подгайчики
Колокольня и лестница костела в селе Подгайчики
Оконце часовни в нижнем ярусе башни
Оконце часовни в нижнем ярусе башни
Окно нефа. Большинство стекла - современное
Окно нефа. Большинство стекла - современное
Верхний ярус башни и новый купол-луковица
Верхний ярус башни и новый купол-луковица
Отчеты, краеведческие статьи (0)
Об этом месте пока не написано ни одного отчета. Вы можете
Добавить отчет
Обсуждение на форуме (0)
Это место пока не упоминается ни в одной теме форума. Вы можете
Создать тему

Комментировать
Имя* (буква, потом буквы цифры _-.)
Email* (останется в тайне)
Комментарий*
Добавить Очистить
 
Подождите пожалуйста