Церковь св.Николая (г.Львов): карта, фото, описание

Церковь св.Николая расположена у подножия Замковой горы (в старых документах она упоминается как "Будельница"), при улице "под Брамкой", над разветвлении улиц Замарстиновской и Жолковской (ныне ул. Б. Хмельницкого). Святониколаевская церковь считается старейшей из церквей Львова.

По сфабрикованной в XV веке "грамоте князя Льва", она существовала уже в 1292 году и была надворной церковью князя. В городских актах Львова церковь упоминается в середине XV века вместе с церквями Городской (Успенской), церковью св. Юрия, церковью св.Онуфрия, Теодора, Богоявления, Воскресения и Благовещения. В 1471 году она была освобождена от налогов, а в 1543 году - от замкового суда, из-за чего стала "юридикой", осуществляя право суда над жителями церковной земли. Имения, которыми наделили церковь св. Николая украинские князья, вероятно должны были охватывать часть жолковского пригорода и Лисинецкие, Вознесенские и Кривчицкие наделы. Во времена священника о. Степана (1539-1579) при церкви было основано Братство, которое управляло юридикой до 1744 года и осуществляло патронат над церковью. Братство посылало своих поручителей в Ставропигию, вместе с которой "во всем единодушное, верное а неодступное вплоть до сконченя" отстаивало права порабощенной нации.

Современная церковь своим видом обязана основательной реставрации конца XVII века, о чем свидетельствует надпись на передней арке главного нефа. Для нее характерно горизонтальное планирование в форме равнораменного креста. К главному нефу, над которым на могучих арках возвышается эллиптической формы купол со фонарем, с востока примыкает прямоугольный пресбитерий с полукруглой апсидой с меньшим куполом, а с запада - прямоугольный притвор, который называли "бабинцем". По бокам - короткие нефы, из которых правый заканчивается полукруглой апсидой, а левый - плоской стеной, срезанной в конце XVIII века, когда было достроено захристие.

Архитектурный ансамбль святониколаевской церкви навевает впечатление глубокой старины, которую подчеркивает тесанный камень ее первоначальной конструкции, открытый при реставрации летом 1924 года. Глядя на горизонтальный план церкви св. Николая, можно с большой правдоподобностью предполагать, что изначально церковь была центробазиликовой, причем боковые нефы по длине равнялись с притвором, и только проведенная в XVII веке реконструкция придала ей нынешний, крестообразный вид.

Особенно красив вид на церковь со стороны алтарных апсид, в сочетании с ренессансными куполами создающими привлекательное единство. Этого нельзя сказать о фасаде церкви с ее треугольным, барочным фронтоном. При последнем обновлении фасад был украшен фресками Петра Холодного, из которых три (а именно Распятие, Богородица и святой Иоанн) по бокам заняли место уничтоженных росписей XVIII века, а икону святого Николая над входом художник добавил уже самовольно.

Внутренняя обстановка церкви поражает своей убогостью. Привели к этому опустошения и пожары, уничтожавшие церквушку в течение чуть ли не целого XVII века и несколько раз в конце XVIII века. Стены почернели; вечная полутьма из-за замурованных четырех больших окон в большом куполе навевает впечатление пустоши, среди которой в боковых нефах чернеют два престола в стиле рококо, две такие же исповедальни, амвон и рококовый иконостас в пресбитерии - все выдержано в темно-коричневых тонах, со скупой позолотой.

Вся обстановка церкви в стиле рококо происходит с конца XVIII века и обязана своим существованием старанию и средствам тогдашнего священника о. Дуникевича и, тогда еще крилошанина, а затем епископа Петра Билянского. За время их деятельности все свободные углы церкви были заставлены алтарями, которых еще в XIX веке в церкви было семь. Лобеский, который описывал иконы львовских церквей середины позапрошлого века, застал здесь еще много старины с XVII, а может, и предыдущих веков, в частности части старого иконостаса, развешанные по всей церкви. Сейчас все эти достопримечательности можно пересчитать на пальцах: икона Богородицы с Младенцем в алтаре левого нефа, хорошая роспись XVII века, на золотом фоне с вытисненным ренессансным орнаментом; вторая, поменьше и, пожалуй, более новая Богородица в левом клиросе перед иконостасом, вся покрыта позолоченной "одеждой"; далее - бюст св. Теодора Тирона, храмовый образ снесенной церкви св. Теодора, св. Николай Чудотворец, тоже покрытый позолоченной одеждой, и икона Покрова Богородицы на стене главной апсиды - самый интересный иконографический памятник Святониколаевской церкви. Лозинский назвал эту Богородицу "крылатой", не заметив, что эти "крылья" - это символические стяжки, которые, поднимаясь с рамен Богородицы, символизируют ласки, которых ждут от Христовой Матери грешные души.

Остальные образы новые. Дух восемнадцатого века передает "Святая Семья" у входа из бабинца в главный неф. На стенах левого нефа висят два академических образа - голова пророка Исаии и "Христос в пути до Эммауса", которые в 1857 году пожертвовал для церкви галицкий наместник А. Голуховский (старший). В большом алтаре стоят два резных ажурных креста в серебряной гравированной оправе, из которых тот, что побольше, имеет кириллические, молдавские надписи. В пол пресбитерия вмурованы два небольших обломка надгробных плит с затертыми надписями и орнаментом. Много надгробных плит были перенесены в Пятницкую церковь, где ими... выложен пол.

Голубец Н. Львов: Проводник. - Жолква, 1925.

В 1990 году были отреставрированны росписи храма. Сегодня храм действующий, в нем отправляются богослужения - как в церковные праздники, так и в будни. Принадлежит Украинской Православной Церкви Киевского патриархата. Неподалеку стоит костел св.Ивана Крестителя, который также помнит еще княжеские времена... А в 3 минутах ходьбы по улице Богдана Хмельницкого - монастырь оо.Василиан с вышеупомянутой церковью св.Онуфрия.

Обработала Екатерина Судин

Самым старым каменным сооружением в городе является церковь св. Николая на улице Б. Хмельницкого, бывшем Волынском пути. Упоминание о ней встречаем в грамоте князя Льва от 1292 года. По форме и конструкции она относится к типу сооружений, сформировавшихся в Киевской Руси с учетом элементов византийского зодчества. Это крестокупольный храм, завершающийся с востока апсидой, увенчанной также куполом. Именно в апсиде сохранился характер старой каменной кладки, поскольку храм несколько раз восстанавливался после разрушений. Нынешний вид получил он, вероятнее всего, в первой половине XVII века.

В.Овсійчук. Архітектурні пам'ятки Львова. - Львів, "Каменяр", 1969.

Svetik